五蠹翻译及原文对照 守株待兔故事词的意思?

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五蠹翻译及原文对照

守株待兔故事词的意思?

守株待兔故事词的意思?

名称:守株待兔
拼音:shǒu zhū dài tù
英文翻译:Waiting for him
出处:战国

干旱岁偕计,往来两京,公卿好事者争延纳?

出自唐才子传.方干 《五蠹》译文;方干早年随同计吏(郡县负责会计事务的官吏),往来于两京之间,喜欢多事的公卿们争相请他入幕

守株待兔中农夫最为可笑之处是什么?用原文回答?

因释其耒而守株,冀复得兔。
守株待兔中,农夫最可笑的地方就是 得到了一次好处之后呢,从此之后就好逸恶劳了,就一直守在那颗树下,等兔子了。死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。并提示我们不要死守着一个简单的死道理。

不期修古不法常可的期什么意思?

意思:期望完全遵循过去,也不效法那些陈规,要研究现在的事情,从而做出相应的准备。
出自战国末期法家学派《韩非子·五蠹》。
原文节选: 是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。译文:因此圣人不希望一切都学习古代,不墨受一成不变的旧规,而是研讨当代的情况,据此采取相应的办法。 所以在战国时期的法家如商鞅等人实行变法。

什么是备变?

意思是:社会变化了,一切事情也要随着变化,情况变化了,政治设施也必须相应地变化。
出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。
原文:世异则事异,事异则备变。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
译文:社会变化了,一切事情也要随着变化,情况变化了,政治设施也必须相应地变化。因此,圣人不期望照搬古法,不死守陈规旧俗,而是根据当前社会的实际情况,进而制定相应的政治措施。

守株待兔的原文和翻译?

韩非子寓言故事
原文
宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 ——出自《韩非子?五蠹》
译文宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的,而他自己也被后人所耻笑。