问题的二重性
什么是商品价值的质与量？
什么是商品价值的质与量？
是由人们生产商品时简单的体力劳动决定的，是凝结在商品中的没有任何差别的人类体力劳动。这种劳动又有二重性——具体劳动和抽象劳动，它们并非两次不同的劳动，而是同一劳动的两个方面：具体劳动是指生产商品的劳动的质，它说明的“是怎样劳动，什么劳动的问题。”抽象劳动是指生产商品的劳动的量，它说明的“是劳动多少，劳动时间多长的问题。”在劳动二重性中，决定商品价值的只是劳动的量即抽象劳动，而不是劳动的质即具体劳动。
价值的量(即价值大小)是由体现在商品中抽象劳动量决定的，劳动量的多少和大小则是以劳动时间来计算的。但是，商品的价值量并不决定于生产商品的个别劳动时间，而是由社会必要劳动时间决定的。在考察商品的价值量时，还必须了解简单劳动和复杂劳动的区别，并把各种劳动转化为平均的或简单的劳动，作为测量价值量的统一尺度。单位商品的价值量与生产该商品的简单体力劳动的社会必要劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。
中文的二重性的句子？
1、追求揭示了现代大学的二重性。
2、这种二重性对观念文化形态有重大意义。
3、也就是说，中国的形象具有令人费解的二重性，我们通常把它描述为“既大又小，既强又弱”。
4、这个问题只有从人存在的二重性出发才能得到科学的阐述。
5、文艺作品无论描写“对象的人”，还是表现“主体的人”，都应该遵守人的本质的二重性原则，从而确保人物的真实性、丰富性。
6、量子力学揭示波粒二象性，经济科学揭示劳动二重性，这两者之间有一种内在的惊人的类似，从而形成一种深层次的联系。
7、该小说的结构的二重性，人物的差异性和主题的复杂性都真实地反映了美国南方社会的现实状况。
8、只有成为皈依者，亲密和距离的二重性才会消失。
如何看待企业和劳动的服务两重性与市场服务功能的一致性？
水恶先生，许久未与你一起吃饭了，我们一起吃一顿饭好吗?
我已经吃过晚饭了，换一天吧。现在在为老板打工，很累，没有时间。以后请你不再以先生称我。
为什么?我问。
先生一词符合西方社会的称呼习惯，我们借用这个泊来称呼习惯时，与我们传统的文化有点冲突，因为先生，在国人的意识中有老师的概念，我可以作天下人的朋友，但不可以作天下人的老师，你以后就称我为水恶君吧!”
“好吧，那么以后就称你为水恶君吧。水恶君，你怎么出去打工了呢?
生活所迫呀!为了生活开消，当然要为自己打工了。水恶君说。
你是为自己打工吗?你是在为别人打工吧!我说。
如果不是受收入所迫，为了生活开消，谁愿意去工作呢?”水恶君说。
你的出发点是为了获得打工收入而去工作，但水恶君你想过没有，你工作的内容都是为别人的，是为别人服务的，这一点你同意不同意。我说，所以我说，你首先是在为别人打工。
我工作总得做点事情吧?我上班不做事情，老板怎么会发我工资呢?水恶君说。
“所谓做点事情，就是为别人打工，为别人服务，在这里，劳动具有服务两重性，首先是为别人服务，然后通过这种有偿服务，为自已服务。我说。
又绕到你那个破理论上去了。哪我问你:为别人打工，是不是为老板打工，为老板服务?水恶君问。
老板首先也不是为了自己开厂开店，其首先也是去为市场，为别人去生产，去经营，企业的业务没有一项是为本企业直接服务的，都是为他人做嫁衣裳!为市场献殷勤!”我说。
说得也是，企业的生产，其销售额需保证企业的开销有余，企业才能生存下去。水恶君说。
企业的任何一项业务，都是为别人服务的，都是为市场服务的，通过为市场服务，来实现为企业自身的服务。”我说。这就是企业经营服务的两重性，一方面为市场服务，通过为市场服务，来实现为企业自身服务。”
是不是劳动存在服务两重性，企业也存在服务两重性?”水恶君问。
是的，劳动的服务两重性，表现为通过为别人服务而实现为己服务企业的服务两重性，通过为市场需求服务，来实现为本企业服务。这两个服务两重性是相互联系，密切相关而不能分割的。”我说。
这个天下是否表现为:为了自身利益而挖空了心思，而其实都是在为别人忙忙碌碌?水恶君似乎在自问。
为自己而努力是一种市场动力，人类的世界都是从为自身利益的获取开始的，却又都是从相互服务合作而结束，互惠服务能带来更大的人类平均利益，而这中间，市场服务功能起了大作用。我说。
那么，什么是市场服务功能呢?水恶君问。
市场服务功能，具体讲是用不断提高的服务供应水平，去引导、拉动、满足和提高物质文化需求水平。我说。且企业和劳动的两个服务两重性与市场服务功能是密切相吻的，具有严丝密缝的一致性，这个问题反映了这个世界经济运动的本质问题。
“有这么重要么?你自己吹吧!水恶君不跟你聊了，找明天还要去为老板打……，而应该这么说，我明天还要为别人去打工服务呢!再见!
晚安!